لسان العرب لابن منظور - دار المعارف

يحوي هذا المعجم 80 ألف مادة، أي بزيادة 20 ألف مادة على القاموس المحيط. وهو من أغنى المعاجم بالشواهد، وهو جيد الضبط ويعرض الروايات المتعارضة ويرجح الأقوال فيها. ويذكر المعجم ما اشتق من اللفظ من أسماء القبائل والأشخاص والأماكن وغيرها. ويعتبر هذا المعجم موسوعة لغوية وأدبية لغزارة مادته العلمية واستقصائه واستيعابه لجلّ مفردات اللغة العربية. وقد رتبه ابن منظور على الأبواب والفصول فجعل حروف الهجاء أبواباً أولها باب الهمزة وآخرها باب الألف اللينة. وجعل لكل حرف من هذه الأبواب فصولاً بعدد حروف الهجاء، وفي الباب الواحد والفصل يراعي الترتيب الهجائي في الحرف الثاني من الكلمات الواردة في كل باب وفصوله، وقد رتب الكلمات على أواخرها، فما كان آخره اللام تجده في باب اللام.


أراد ابن منظور بكتابه أن يجمع بين صفتين: الاستقصاء والترتيب؛ إذ كانت المعاجم السابقة –كما يقول هو– تعنى بأحد هذين الأمرين دون الآخر، وأخذ على نفسه أن يأخذ ما في مصادره الخمسة بنصه دون خروج عليه، واعتبر هذا جهده الوحيد في الكتاب، وتبرأ من تبعة أية أخطاء محتملة بأن ما قد يقع في الكتاب من خطأ هو من الأصول، وإن تصرف قليلا في النهاية فغير شيئاً من ترتيبها.

الروابط:
الجزء الأول
الجزء الثاني

قوة النقد البناء


إن القدرة على تقديم النقد أو تلقيه بشكل إيجابي هو أمر جوهري للنجاح في الأعمال ، ناهيك عن النجاح في الحياة الشخصية، وهناك  الكثير من المهام اليومية مثل تقييم الأداء والمشاركة الجماعية وخدمة العميل ومراقبة الجودة وإدارة الصراعات: كل هذه النشاطات بحاجة إلى تقديم النقد أو تقبله بشكل إيجابي وهذا ليس بالأمر الهين كما أنه أمر معقد يصعب التعامل معه من الناحية العاطفية ولذلك يمكن أن يكون النقد قوة هدامة بل إنها قد تنذر بالخطر عندما  لا يستخدم النقد بالشكل المناسب فربما يؤدي الي ضياع الوظائف أو تدمير الشركات، أما إذا ما روعي المنطق فقد يكون وسيلة لازدهار الشركات والإرتقاء بالوظائف.

كيف نتعامل مع السنة النبوية - يوسف القرضاوي


الطبعة : الثانية 2002.

الناشر : دار الشروق.

السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع،لذلك كان التعامل معها فريضة على المسلمين فهما وفقها وإيمانا وإلتزاما وخصوصا بعدما ساء تعامل المسلمين في عصور التخلف مع سنة نبيهم كما ساء تعاملهم مع قرآن ربهم.

وكان على علماء المسلمين ودعاتهم ومفكريهم وكل المعنيين بتجديد الدين وإصلاح الأمة بتنوير عقولها وايقاظ قلوبها وتحريك
عزائمها أن يقوموا بواجبهم في هذا المجال.




إشراق



تقديم ابراهيم عبد المجيد للرواية:
قرات الرواية يا محمد . اولا احييك جدا . لديك لغة ناصعة سهلة رغم ما تحمله من معاني عميقة . هذه المعاني العميقة التي تؤكد حيرة السارد علي فتنتها هي المشكلة الفنيه لانها جعلت الرواية اشبه بسيرة روحية. بمعني ان الاحداث متناثرة علي مسافات بعيدة . قراءتك في الفلسفة لها تاثير اكيد . لكن المهم ان هذه المعاني لم تات في جمل تقريريه بل في مناقشات او مونولوج وهذايؤكد موهبتك الحقيقية . لا اعرف اذا كنت انت قرات الدكتور محمد كامل حسين مؤلف قرية ظالمة ام لا .هو ايضا كان يمتلك هذه الخاصية لكن طبعا لغتك اسهل وابسط وهذا مهم . صدقني استمتعت وانهيتها في جلسة وتمنياتي بمستقبل جدير بكاتب موهوب مثلك.

أهل الهوى - نجيب محفوظ


مجموعة قصصية قام باختيارها نجيب محفوظ لنشرها في كتاب من دار الهلال وذلك بعد حصوله على نوبل مباشرة .